بْنِ عَبَسَة شَيْئًا ؛ إِنَّمَا يَروي عَنْ أَبِي أُمامَة ، عَنْهُ ( 1 ) . 909 - وسمعتُ أبي وذكَرَ حديثًا رواه عُبَيدالله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوان بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ بْنِ أَبِي اللَّجْلاج ( 2 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قولَهُ - : لا يَجْمَعُ اللَّهُ غُبَارًا فِي سبيلِ اللَّهِ ، ودُخَانَ جهنَّم فِي مَنْخِرَيْ عَبدٍ مُسْلِمٍ . . . الحديثَ . قَالَ أَبِي : قَالَ لَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيث ( 3 ) ؛ وَإِنَّمَا هُوَ صَفْوَانُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، وأَرى أنَّ بين عُبَيدالله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَبَيْنَ صَفْوان : سُهَيلَ بْنَ أبي صالح ( 4 ) .

--> ( 1 ) الحديث رواه أبو داود في " سننه " ( 2755 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 616 - 617 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 339 ) من طريق عبد الله بن العلاء ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ الأَسْوَدَ قال : سمعت عمرو ابن عبسة ، به . وقد وقع في هذا الحديث اختلاف كثير انظره في التعليق على " سنن سعيد بن منصور " ( 5 / 187 - 198 رقم 982 ) . ( 2 ) اسمه القَعقاع ، وقيل : حصين ، وقيل : خالد . قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 7 / 136 ) : « قعقاع ابن اللَّجلاج : روى عن أبي هريرة ، روى عنه صفوان ابن أبي يزيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وقال محمد بن عمرو : عن حصين بن اللَّجلاج . قال يحيى بن معين - فيما ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عنه - : أن القعقاع أصوب » . ( 3 ) أي : هكذا قال لنا أبو صالح - وهو عبد الله بن صَالِحٍ ، كَاتِبُ اللَّيْثِ - عَنِ اللَّيْث ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بن يزيد . ( 4 ) الحديث رواه النسائي في " سننه " ( 3115 ) من طريق شعيب بن الليث ، عن الليث ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بن أبي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ بْنِ اللَّجلاج ، عن أبي هريرة ، به موقوفًا . ورواه أحمد في " المسند " ( 2 / 256 رقم 7480 ) ، وسعيد بن منصور في " سننه " ( 2402 ) ، والنسائي ( 3114 ) من طريق محمد بن عمرو ، عن صفوان ، عن حصين ابن اللَّجلاج ، عن أبي هريرة ، به مرفوعًا إلى النبي ( ص ) . ورواه النسائي ( 3110 ) من طريق جرير ، وفي ( 3112 ) من طريق ابن الهاد ، وسعيد ابن منصور في " سننه " ( 2401 ) من طريق خالد بن عبد الله ، ثلاثتهم عن سهيل ابن أبي صالح ، عن صفوان ، عن القعقاع بن اللجلاج ، عن أبي هريرة ، به مرفوعًا . ورواه النسائي ( 3111 ) من طريق حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ بن أبي صالح ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ خالد ابن اللجلاج ، عن أبي هريرة ، به مرفوعًا . قال الدارقطني في " العلل " ( 1601 ) : « يرويه سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو واختُلِف عنهما : فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سهيل ومحمد بن عمرو فقال : عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ القعقاع بن اللجلاج ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) . خالفه خالد الواسطي ؛ رواه عن سهيل ، عن صفوان بن أبي يزيد ، عن القعقاع بن اللجلاج ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) . [ ورواه عبدة ابن سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ حصين بن اللجلاج ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ، والصَّواب : القعقاع بن اللجلاج ] » . اه - . تنبيه : ما بين معقوفين سقط من المطبوع من " العلل " ، فاستدركناه من المخطوط ( ج 3 / ق 45 / ب - 46 / أ ) .